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by manmanlai
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告别五台山



          
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佛教圣地五台山

   一九七六年的四月份,三晋大地已是春暖花开。
   五台山仍是一片寒意。偶而在山沟里的向阳处也能见到,在薄薄冰层之下有涓涓的细水推动着早生的水草摇曵晃动。毕竟是春天来了——我们的下乡任务也该结束了。
   五台县政府,非常重视去冬全县农田建设的成绩。搬运的土方量和平整的土地面绩,都是相当惊人。五台县决定在五台山的中心地带(台怀)召开庆功暨欢送下乡干部大会(五天)。县招待所早已把床板和饭桌等食宿物件先期运往台怀。当我们各路人马背着行装到达台怀时,殿堂里早已搭好了通舖,摆好了圆桌。成百名的下乡干部,个个欢喜雀跃。在当时看来,这是终生难得的机遇。
   五台山也是多年没有这样热闹过了。在我的印象中,那时的僧尼人数,只有几十人之多。尼姑不过十人,她们专住一座更为清静的寺院。显然,对我们的到来,他(她)们事前得到过通知,都在尽量做好接待工作。
   从当时的寺庙建筑,虽也能看出当年曾有过的宏伟大气,但此刻,因年久失修,有些地方说成是“断壁残垣”也不为过。
   记忆中,在五台山的几天时间都是在爬山、上下台阶。每到一个山顶,寺庙的主人都以大碗的开水热情接待并就地而坐,促膝闲谈。年青僧人每天有不少时间要从事农业劳动。他们在寺庙周围的小块土地上种一些土豆之类、无需更多耕作时间的农作物,以维持寺院众生的生活。当地政府,给每人的经济补助——十五元/月,资深的长者按级别能得到略为更多的补助(当时我的工资约为七十元左右)。在我们浏览过程中,有些寺院也把深藏密室的宝物展示给我们,如用指血书写成的经文和以极为工整的蝇头小揩写成尖塔形排列的经卷。书者“诚”和“静”的功力之大,是凡人无法相比的。
   我们这个年代的年青人,都熟知抗战胜利后(1946年底)发生在北平的«沈崇事件»。传说中,事件发生后沈崇隐名埋姓遁入佛门,出家五台山,终日以青灯黄卷为伴,忘却一切往事,计划以此聊度终生。我怀着极度同情而又不愿过度打扰的心情,迈进了寺院的大门。在面见的五、六位尼姑中,确有一位端装清秀与众不同、操一口北京口音,而且年岁也相仿的人。我深知佛门不谈俗事的规矩,但在谈到一些北京的往事和名处,她一一对答如流。当我告辞时,只剩下一句没问出口的话:“您是沈崇吗?”这全然是出于对她的尊重。
   这个疑问跟随了我多年,无处求证。近年来身边有了电脑,我查遍了有关资料,我的结论是倾向否定,只是传说而已。有资料说,沈崇后来和国内一位文化界的名人结为伉丽,过着美满幸福的生活。但愿这是千真万确的事实。
   今日的五台山,早已由当年的“断壁残垣”变为“金碧辉煌”。这是我当年,怎么也想象不到的事。
   最近有去过的熟人告诉我,五台山有一条高等级的柏油路直通台怀,称为“克林顿大道”。初听,真是莫名其妙,牛头不对马咀!细听之后,大家都哈哈大笑。原来是,当年美国总统克林顿访华前,声称要去陕西一游。而翻译一时走神,译成要到山西一游。山西立即兴师动众把公路修好。此后就出现了五台山的“克林顿大道”。也算是“歪打正着”,“克林顿大道”已成为五台山的“前哨景点”。

by manmanlai | 2007-07-17 22:28