跟著女兒來到博客,一切從頭學,慢慢來


by manmanlai
カレンダー
S M T W T F S
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31

<   2006年 12月 ( 10 )   > この月の画像一覧

昨夜,今冬京城喜降瑞雪

b0106442_11585638.jpg
b0106442_122059.jpg
b0106442_1274894.jpg
窗前雪
[PR]
by manmanlai | 2006-12-30 12:02 | 返老還童
    那段时间的留苏学生都记得,苏联大学生(包括中国的研究生)的标志性物件—手提箱。箱子里放着当天用的课本和笔记本、酸奶一瓶和长面包一个,女同学也许还放点化妆品。他(她)们上课是“六节一贯制”,一口气要把全天的课上完,才离开学校。所以小箱子是大学生的必需品。
   手提箱还有别的用途,例如在车站等候汽车、电车和电火车时,把它立放在地上,刚好是一个半高的板凳。它既轻便又结实,是用玻璃钢(玻璃纤维)做成,每个角有金属件保护加固。男同学打闹时,常把手中的箱子抡来抡去当“武器”。
   这绝对是那个年代大学生和研究生独有的标志。中、小学生都是背书包。只要大学(或研究生)一毕业,就再没人拎箱子了。上了班的年青人和中年人一定是拿着档次不等的皮包,夹在腋下或拎在手中。
   一到莫斯科,我就买了手提箱。跟我走南闯北,三年半下来,没有丝毫损坏,最后还把它带回中国。是我少有的几件纪念品之一。也是在“文革”战备疏散时,才不得不把它丢掉。
   近日,欧美同学会通知,中国要在北京筹建规模宏大的“留学生博物馆”,正在向各方人士征集展品。我相信,当小手提箱呈现在展馆时,一定会勾起许多人对年青时代的美好回忆。
b0106442_1536658.jpg

[PR]
by manmanlai | 2006-12-29 15:36 | 青年時代
  我算不上爱看电视的人。起码在半年之前,我还不知道«星光大道»这个栏目。我是在“扫描式”选台中,偶然被阿宝和李玉刚的歌声和表演所吸引,从而发现了«星光大道»,近而爱上了«星光大道»。«星光大道»是以比拚的原则,采用了“残酷”的淘汰制,使观众的心情跌宕起伏、时笑时哭。在这一点上,演员、评委和观众是一致的。«星光大道»的成功和魅力也在于此。但从第二届年度冠军的比拼中,由于李玉刚只得了季军,观众对评委的公正性,就开始产生了怀疑。直到近期的一次周冠军评比中,就有观众当场高举麦克风,认为评委不公正,竟使一向能言善辩的老毕也尴尬语塞(后来的重播中,这一场面被掐掉了)。让我开始觉得,评委的打分,像似事前有所安排:某些演员的胜出并不是因为他的演艺高超,而是因为他背后还有一位重量级的“形象大使”要和他在“星光大道”上互动登台。这样一来,就使“星光大道”黯然失色,一落千丈,倒退了十几年。我相信,这样的安排和老毕无关,是一步明显的“败棋”。
   话又说回来了。艺术的欣赏和鉴别,应是仁者见仁、智者见智(这和“事前安排”是两回事)。这才是“星光大道”日后需要探讨和解决的难题。只靠“去掉一个最高分;再去一个最低分”是解决不了问题的。评委给分,事实上只是评委对演员的“主观评价”。这种由个人给出的“主观评价”,自然会和评委本人的素质、水平、个人成长途径、生理和心理状态等一系列因素有关。这都是“主观评价”难以避免的缺陷。既然,唱歌是一种发声的物理现象,依现代的科技水平和手段,就应该有一个以物理量为代表的定量的“客观评价”。若能把“主观评价”和“客观评价”合理地结合起来,就有可能给每个演员的表演水平,做出更为科学的评价。«星光大道»的困惑也会有所减轻。
   其实,关于歌唱演员«客观评价»的研究,在国内、外早已开始。据我所知,早年(七十年代)我国劳动部劳动保护研究所的吴卫彬教授就曾组织过我国声学界、医学界、演艺界的专家,对100余位歌唱演员和戏曲演员进行过录音和后期的艺术嗓音声学特征的分析和研究。遗憾的是这项研究未延续下去。
   «星光大道»遇到的这一“困惑”,让我又情不自禁地想在这片“自留地”上呼吁我国主管部门(如文化部):应适当地提倡和支持,对艺术嗓音声学特征的研究,以适应我国演唱事业蓬勃发展的大好形势。
                 李玉刚和阿宝
b0106442_9404717.jpg

[PR]
by manmanlai | 2006-12-27 18:51 | 返老還童

趣文转登


         学柔道

   小青说要去学柔道,她父亲极力反对,说道:“女孩子学柔道谁还敢娶你呢?”她毫不犹豫地回答:“看谁敢不娶!”

       求医

   有一个人来到诊室,显得很发愁。他说:“医生,你必须邦忙,一个月前我吞下了一枚硬币!”
   “噢,老兄!”医生说,“你吞钱那天为什么不来找我呢?”
   “实话对你说吧,医生,”那人回答说,“那时我不需要这钱。”
     (摘自«百姓生活园»)

[PR]
by manmanlai | 2006-12-23 08:41 | 返老還童
    二十八岁的青年演员,以他委婉动人的歌喉和轻盈迷人的舞姿,通过央视“星光大道”,在短短的时间内,征服了中国大江南北的无数观众。他扮演美女的妩媚让所有女人黯然失色。他的粉丝遍及男、女、老、少各类人群。多少观众为他倾倒,如痴如迷.他(她)们声称:“我们不是李玉刚的粉丝,而是李玉刚的钢丝;现在是、永远都是!”李玉刚的声影正在波及海外.
   为使国外的朋友早日目睹这位演艺王子的的风采,请打开李玉刚网页 点击打开/折叠播放器,就可看到他演红楼梦中“枉凝眉”的片段。还可以通过“李玉刚视频”,看看他的京剧“贵妃醉酒”和“霸王别姬”片段。不看太冤了。他的钢丝早已誓言,2007年的"春晚"上,若无李玉刚的节目,宁可罢看.
b0106442_22282499.jpg

                  李玉刚剧照
b0106442_2230374.jpg

                  李玉刚和女友

[PR]
by manmanlai | 2006-12-18 22:30 | 返老還童
   日本的樱美林大学,座落在东京都町田市附近土丘上的一片茂密的樱树林中。每到樱花盛开季节,这里人花如云,美不胜收。大学的创始人清水安三先生,出身贫苦农家,自小笃信基督,终身服务于教育事业。早在1924年,清水先生赴美,就读在欧柏林学院(Oberlin College)的神学部两年。欧柏林的办学精神给清水先生留下了深刻的印象,以至在第二次世界大战结束后,他返回东京决意在町田创办一所私立学园时,把自己的这所学园取名为“樱美林学园”(日本的学园是一种从幼儿园到研究生院的一贯制教学体制;樱美林学园是以樱美林大学为主)。因为,樱美林正是欧柏林的偕音(樱美林的日语读音是Obrin),所以,清水先生既有弘扬欧柏林之意,又给这所战后新建的学园付予“樱”—祈望和平之感。而樱美林大学倡导的“学而事人”的办学宗旨,竟然和美国欧柏林学院以及中国的铭贤学校的办学宗旨(学以事人)都是一脉相承(Learning for Service)。
   其实,清水安三先生和中国的教育还更有一番深缘。青年时代的清水先生,熟知奈良招提寺鉴真和尚东渡的事迹,对隔海相邻的中国怀有极度的兴趣。早在1919年就迁居北平,落脚在日本同学会,开始接触中国“五四运动”的新思潮。阅读过陈独秀、胡 适、鲁 迅等人的著作并与之有所交往。«鲁 迅»的日记里,就曾有清水先生两次拜访的记录:一次是在1923年8月1日,两人相遇,同去咖啡馆小坐;另一次是在1924年5月7日下午,清水安三先生来探望鲁迅,未遇。
    时年,中国北方大旱。清水先生积极参加赈灾活动,在北平朝阳门外灾民集居的地方,于1921年办起“崇贞学园”(后改名为“崇贞女校”)。到1935年崇贞女校已扩充为有六年制小学部和三年制初中部的规模。
   抗战胜利后,崇贞女校由中国政府接管。清水先生回日本创办樱美林学园。今日的樱美林大学是一座规模不算太大,但在传授中国文化方面犹为著名。1966年该校开设中国语中国文学专业。长期以来一直重视中国语言文学的教育与研究。             樱美林很关注国际交流,已和世界50多所大学建立了校际之间的交流和协作关系。就中国而言,到2001年4月,已和17所国内著名院校建立了密切的互动关系。目前有将近五百名的中国留学生在那里就读。
   1988年,96岁高龄的清水安三先生与世长辞。但他制定的办学方针和精神已深深地融入樱美林。
   当年清水安三先生创办崇贞女校的旧址,几经变革现在是北京朝阳门外的陈经伦中学。1972年中日邦交正常化之后,樱美林和她的母校恢复了亲密的往来。现今的陈经伦中学里,仍耸立着两块清水先生的题字碑(“学而事人”和“学长補短”)。
   2004年初,中国驻日本使馆临时代办程永华代表教育部和国家汉学办向日本樱美林大学赠送了1100册中文图书。该校现任理事长兼校长佐藤东洋士先生和该校300多名师生出席了赠书仪式。
    2005年11月1日,樱美林大学和中国国家汉学办签署协议,成立了日本的第二个孔子学院,并指定中国同济大学国际文化交流学院为具体承办单位。
    祝愿日本樱美林大学在中日两国的文化交流中发挥更大的作用。
    近日,偕老伴儿同去拜访了朝阳门外的“陈经伦中学”和阜成门内的“鲁迅博物馆”,收益颇丰。
   本文参阅了«中国社会科学院学报»(2004年4月)闻黎明的文章,特此致谢。
b0106442_21502618.jpg

b0106442_21564910.jpg

b0106442_21581990.jpg
      北京陈经伦中学校园内清水安三先生的塑像和题字碑

[PR]
by manmanlai | 2006-12-13 21:59
   1949年国民党退守台湾后,紧接着发生“抗美援朝”,使中国大陆和美国之间的各种联系已基本停止。属于文化方面,联系较多的一些教会学校和医院,更无例外。
   1950年,台湾一批热心教育的人士,基于当时事实上的需要,联名向成立于1932年,曾负责襄助过大陆十三所基督教大学的美国纽约“中国基督教大学联合董事会”(The United Board for Christian Colleges in China,简称UBCCC)建议,在台湾设立一所新的大学以延续基督教在华的教育事业。该董事会欣然接受,并于1952年初派秘书长芳卫廉博士(Dr.Wil-liam,P.Fenn)专程赴台考察。根据考察结果,UBCCC决定以原供给十三所大学的经费在台湾重新成立一所大学。次年(1953年)6月UBCCC派美国欧柏林学院(Oberlin College)神学院前院长葛兰翰博士(Dr.Thomas W.Graham)为代表,到台成立该校的建校筹备处和校董事会。经多方考量后,选定台中市西屯区大度山为校址,并把校名定为“东海大学”。随即,抓紧规划、施工,平地起家,把一片红土、蔗园,建成一座台湾少有的美丽校园。东海大学的校园规划与设计,出于著名华人建筑设计师贝聿铭等几位名家之手。座落在活动中心与教学区间、空旷草坪上的路思义教堂,就是东海的代表景观。
   1955年东海大学正式成立。首批召生的有文学院和理学院,并把11月2日定为东海大学的校庆日。
   半个世纪过去了。 在2005年东海大学五十周年校庆大会上,第七届(现任)校长程海东博士做了热情洋溢的讲演。在他追忆东海往事时,多次提道山西、太谷和铭贤。他向师生们说,我不知道各位有哪些人知道“欧柏林•山西规划”(Obeirlin Shansi Program)。他接着说,这一规划是1908年在欧柏林学院制定的。当时规定是要在教育方面支持中国,特别是山西省太谷县的铭贤学堂。我们学校(指东海)也有一个铭贤堂,跟那个(山西的)名字相同。他指出,早期欧柏林学院借助这一规划,曾派来大学毕业生到东海教书。程海东校长举起手中的一封来信激动地告诉大家,这封信是来自1954-56在东海大学外文系服务的助教柯兰妮(Lenice Krull)。柯女士信中说:“我是欧柏林•山西的老师中,第一个来到东海大学的,...。”听众掌声四起。可见欧柏林和台湾东海大学的深渊的关系。
   五十年来,东海大学在茁壮成长,名扬海外。由建校时的两个学院,又增设了工学院、商学院、农学院和法学院。台湾的东海大学,逐渐为大陆学界所关注。东海大学的学者也曾受"凤凰卫视"专访,谈及对两岸关系的个人见解。

[PR]
by manmanlai | 2006-12-09 12:00 | 青年時代

晨 练

b0106442_20541031.jpg
2006.12.07.推窗所见(银鹰似箭)
[PR]
by manmanlai | 2006-12-07 20:54 | 返老還童

苏联人的好习惯

   莫斯科的苏联人有爱看书的好习惯。无论在公交的汽车、电车、电火车和地铁,甚至在地铁的扶梯(滚梯)上,常会有很多人专心致志地看书阅报。一点也不奇怪,莫斯科的地铁,是世界上最深的地铁,有一段是在莫斯科河的底下穿过,离地面有200多米深。就是分三次乘梯而下,扶梯也实在够长了。在扶梯上看报,是莫斯科地铁的独特风景。
   苏联的大商店里,也常有排大队的现象。多数情况是为购买新奇物品。这些物品常是售完为止,排长队的人,不论等了多久,都会随即而散。没有抱怨和争吵的现象。我几乎从未见到过,在排队时有人插队(夹塞儿)的事。他们日常生活中,连“夹塞儿”这类的词汇也没有。我曾很费劲地向他们解释,在中国一段时期常见的“夹塞儿”现象。但他们还是没明白。一个劲儿问:“为什么?”
   在各种交通工具上,普遍有给老人和妇女让座位的良好习惯。有的男青年甚至在有空座位时,他也不坐。一则是免得过一会儿再给人让座,再则也显示自己是一个年青力壮、充满活力的小伙子,比别人多出点力是自己的责任和义务。见后,令人羡慕不已。

[PR]
by manmanlai | 2006-12-07 17:38 | 青年時代

“政治笑话”满天飞

   那段时间,在莫斯科的苏联人和外国人之间,流传着许许多多的“政治笑话”。“政治笑话”的俄语原文是“亚美尼亚广播”(Армянское радио)。实际上是一种带有浓厚政治色彩的民意反应和“小道消息”,只不过是经过一定的艺术加工,变得喜闻乐听,意味深长。举两个简短的例子。
   例一、«真理»报是苏联最为畅销的报纸之一。到时,路边的报亭常是排着长龙,供不应求。卖报的老太太有点耳背,买报人只得高声喊:“有真理吗?”路人常会应声而答:“我们这里,早就没真理了!”大家一笑了之。

   例二、苏共“二十大”后,当年扮演斯大林的功勋演员,自然失落,很快穷困潦倒,流落街头。一怒之下,他重新化起妆来,直奔克里姆林宫。连警卫都习惯地举手致礼,他堂而皇之地推开往日办公室的屋门,把正在办公的赫鲁晓夫嚇得魂不附体,恢复了当年卑躬屈膝的原态。两人之间开始了一大段精彩的对话,令人捧腹大笑。只是后续的版本太多了,一个比一个精彩,无暇纪述.
   一到茶余饭后,“亚美尼亚广播”就会开始。有人“创作”,有人转播,有人津津乐道地听。

[PR]
by manmanlai | 2006-12-05 11:26 | 青年時代